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Emilio Aranda Donoso < Templo de Diana en Efeso, comentarios adicionales >

Emilio Aranda Donoso


Templo de Diana en Efeso, comentarios adicionales

Comentarios Adicionales III

Los 2 cuadros del Templo de Diana en Efeso

Completan estos 2 cuadros los 7 de la colección. Están relacionados con los conocimientos y misterios de las iniciaciones serpentinas. Estos rituales marcaban la diferencia entre los Aprendices y los Compañeros o verdaderos iniciados. Los afortunados y afortunadas que las recibían se convertían automáticamente en "caballeros de Marte" pues a partir de entonces estaban inexcusablemente obligados a luchar por su Esencia, por su ser intimo, por la verdad interior.

Los edificios del templo donde se rinde culto a la divinidad serpentina sirven de escenario a los 2 cuadros finales de esta colección.
En el primero, titulado "LA SERPIENTE MAGICA" junto a la sacerdotisa que la cuida y alimenta, vemos sobre el pavimento de mármol, como la cobra está desenroscándose y en las cenefas verticales de las paredes vemos unos motivos decorativos ensalzando este despertar.
En el mismo cuadro, detrás, a través de la ventana aparece una visión de conjunto de los edificios del templo con éste al fondo, en una reconstrucción totalmente imaginaria con una piscina en el centro. Este escenario que vemos a través de la ventana nos introduce ya al cuadro siguiente titulado "La piscina sagrada".


En el 2º cuadro titulado "La piscina sagrada", vemos mas en primer plano el agua de la piscina así como la fachada del templo y sus pebeteros, en un ritual que se desarrolla en la noche con la sacerdotisa y la gran serpiente de agua. La concha bautismal aparece arriba, en el frontón del templo.

Este cuadro y el anterior tienen pues una significación esotérica. La divinidad serpentina esta muy relacionada siempre con el agua y con el gran poder de la suprema diosa blanca ( Isis, Diana, Minerva, Io, Maria.....tiene muchos nombres). Puede decirse que es una proyección de la propia divinidad; -.La sierpe duerme profundamente enroscada en el interior del hombre y mientras duerme es solo la conciencia ordinaria de los seres.

El despertar de la serpiente era celebrado con grandes ordalías y, un cierto tiempo después, se recibía el bautismo sobre la cabeza que era la confirmación.

La serpiente no es un animal cualquiera; aparte de animal totémico muy común -por algo será- es considerada poseedora de un espíritu elemental de gran sabiduría

En el Templo de DIANA en Efeso, los adoradores de la divina serpiente sabían como hacer para que ella se alzara triunfante y despertara la conciencia, entonces las puertas del templo se abrían de par en par y el adepto recibía la espada flamígera en una magna ceremonia que resonaba en todo el cosmos.

La serpiente solar es la opuesta de la del Eden. Aparece de modo habitual muy erguida al lado derecho de las representaciones de la diosa Minerva que es anaáloga a Diana, pues mas allá de las diferencias locales o regionales que puedan presentarse, se trata del mismo ser divino. En una se remarca la naturaleza y en otra las artes. Ambas son admoniciones de la diosa Blanca (Isis, Hera, Maria, Isoberta, etc) como ya demostrara Robert Graves. Cuando aparece pisoteda por los pies de la diosa estamos ante la otra forma de la sierpe, la forma demoníaca.