Visita Nº Seciones Letras Pintura Escultura Teatro Música Danza Cine ---------------- Fotografía Arquitectura Moda Dibujos Diseño Digital Mosaicos Librería

Emilio Aranda Donoso

Los 3 cuadros de la Sibila comentarios adicionales

El grupo formado por 3 cuadros llamados los cuadros sibilinos,  está relaccionado con la mitologia romana y  tienen como personaje central a una  Sibila o profetisa que entra en contacto con el dios Tiber y con los gemelos divinos Castor y Pollux. Los dioses revelan a la sibila primero en un vívido sueño y luego en una inspiración que llega de las estrellas, como los fugitivos de Troya llegaran a Italia, donde protegidos por el dios Tiber se asentaran y que tal asentamiento será el comienzo de una gran historia, la historia de una  Urbe Condita ( una ciudad escondida ) entre 7 colinas. Roma.
Son los cuadros 3º ,  4º  y  5º   los que hacen referencia al personaje de la Sibila o sacerdotisa de los antiguos misterios. Son  respectivamente: "El sueño profético de la Sibila ",  "la Sibila y el Tiber "   y "la Sibila y el secreto de los Gemelos Castor y Pollux". Veamos su contenido y significado

Las Sibilas eran sacerdotisas de los antiguos religiones grecorromanas que tenían facultades de clarividencia, entre otras. Los sueños siempre han formado parte del adiestramiento de las antiguas castas sacerdotales ;  también es sabido que han traído con frecuencia premoniciones  entre las personas normales,  por otra parte. No está de más recordar también que históricamente existieron unos libros sibilinos donde estaban recogidas el conjunto de profecías sobre Roma.

LA SANGRE TROYANA
3 -"El sueño profético de la Sibila "
Roma comienza en un significativo acontecimiento inicial. Acontecer que despues fundamentará y será reclamado como origen sagrado de la Urbe.  Así es recogido por Virgilio en la "Eneida". Eneas, amado de los dioses, uno de los grandes heroes de Troya., la poderosa ciudad que vinculaba sus origenes a los atlantes y que fue finalmente vencida  y aniquilada por la liga de los griegos, no podía morir del todo. Los dioses salvaron  una minúscula parte de ella -Eneas y los suyos- y, ellos son la sangre Troyana que huyendo de la muerte (tal como figura en la leyenda superior del cuadro), llega a Italia y con la ayuda el dios Tiber se asentaran en un lugar a orillas del rio.
En esta pintura nos encontramos al personaje del cuadro en el momento del despertar. Ha recibido en sueños una revelación enviada por el dios Tiber (divinidad elemental o espíritu del río  que como se sabe aparece en la Eneida de Virgilio). Ese sueño, que ella ha tenido, se refiere a la grandeza de la futura Roma que ha de nacer a sus orillas. Véase la expresión del rostro del personaje, la torsión por la  que su cabeza se vuelve hacia el espectador de fuera del cuadro, mientras que el resto del cuerpo parece orientarse en dirección contraria señalando  así que el movimiento procede de la cabeza. Es como si tratara de concentrarse, de recordar, de calibrar el contenido y los significados de su sueño - profundamente impresionada por el - y, aunque la cabeza este mirando hacia fuera del cuadro, su mirada esta dirigida hacia dentro de si; es una mirada interior.

Es una obra de peculiar BELLEZA Y cromatismo, los tonos de la piel del personaje son luminosos su estructura ósea es delicada pero de complexión fuerte. La expresión de su rostro y  la forma de su cabello,  bellísimos. Habiéndose conseguido representar también una espléndida finura y tersura de piel. Pero la figura no lo es todo ni mucho menos; en el cuadro se ha logrado una perfecta armonía entre todos los tonos de color. Esta armonización o concordancia de los tonos es buscada para dar a todo el conjunto una peculiar resonancia.  También el espacio tiene gran protagonismo; al prestar un poco de atención veremos que hay muchos elementos de lo definen. Entre ellos, (en un segundo plano) la cortina y, sobre todo,  el muro de la estancia. Sobre ese muro se abre un tercer plano: una ventana que comunica con un paisaje exterior y que otorga  profundidad al cuadro. Ese paisaje abierto no es otro que el del río, el del Tiber... precioso en los tonos  del alba. Es un paisaje verdaderamente soñador, muy poético. Vemos en el también subplanos: en el medio del mismo, al puente sobre el río;  y en la parte anterior algunos arboles . Entre los arboles y el puente vemos discurrir las aguas que se pierden tras los arcos  y que dejan paso mas allá del puente a un paisaje entrevelado, un paisaje de fondo sobre el que se recorta el cielo del amanecer, cuya luz va inundando todo el paisaje y la estancia.

EL INFLUJO ANIMICO DEL RIO

4 -   "La Sibila y el Tiber " es una pintura completamente diferente y la segunda referida al tema de la Sibila. Representa  al mismo personaje en un momento anterior - pues hemos retrocedido en el tiempo para tratar de explicar las raíces de su sueño y como este ha sido motivado -.

Es otra estancia, otro lugar,  y son las últimas horas de la tarde. Podemos observar que sopla  una agradable brisa y ella  (la Sibila) se asoma al río y siente un momento de plenitud  - y nosotros, vemos esa plenitud y energía traslucirse en todo su ser.  POR ESO ESTE CUADRO SE SUBTITULA  "LA BRISA O EL ALIENTO"

Es el  influjo invisible del dios del río -"el padre Tiber"-  Ese influjo del río ( río del cual   vemos al fondo los arcos de un  puente que lo cruza)  parece envolver todo el cuadro con su sortilegio en el que ella, la Sibila,  se siente prendida - afortunada criatura amada del dios- . El crepúsculo misterioso aparece como el momento propicio a la apertura de nuestro real ser: cuando cesan los afanes del día y todo vuelve a la paz y al silencio.

Esta obra es el preludio de "El despertar de la Sibila" , y llama también en ella la atención el magnifico arreglo del pelo que recuerda la usanza romana y etrusca de peinarlo hacia arriba  dándole una forma cónica. El artístico ventanal sirve de contrapunto y da también al conjunto un detalle intemporal y en cierto modo, sacro, lo que enlaza y enmarca el carácter de sacerdotisa de los antiguos misterios propio de la Sibila. El autor ha querido trazar en esta obra un mágico sortilegio, una aproximación al Tao, a la gran realidad.


EL MAGNO PROYECTO DE CASTOR Y POLLUX

5 -"la Sibila y el secreto de los Gemelos Castor y Pollux"

Esta obra es una de nuestras favoritas.  Representa a la Sibila observando y estudiando la constelación de los gemelos Castor y Pollux  en el cuadro tercero de la serie que también representa un  momento consecuencia de los dos anteriores.
Recordemos que la primera interacción es un encuentro entre la Sibila, el Tiber y la agradable brisa en una tarde perfecta, un mutuo aliento, una especie de relación de conexión, proximidad, bienestar y energía  se produce entre ellos; entre la Sibila y el río.ES EL PRELUDIO. En el tiempo siguiente - en el cuadro de "el sueño de la Sibila ",  ya ha ocurrido otra cosa; ella ha visto al mismísimo dios del río apareciendo en sus sueños,  surgiendo entre ellos  y hablándole (en ese mundo o dimensión distinta de la nuestra física donde habitamos por la noche y donde es posible encontrar a los dioses y a los muertos según la región),  revelándole algo que habrá de ocurrir allí mismo más adelante.


Ella  parece en este cuadro 3º  intuir y adivinar el papel que tendrán los dioses de la  constelación de Géminis (como patrocinadores,  protectores y diseñadores)  en la creación y desarrollo de la ciudad que ella ha visto en sueños. Son altas horas de la noche y ella se ha levantado,Inspirada estudia entonces las estrellas, tal vez ahondando en su propia visión y entonces siente, entiende. Las estrellas de geminis, que aparecen en  esa noche nítidamente en el firmamento sobre el río, son aquí las inspiradoras de la sibila y, protagonistas del cuadro fuertemente dominado por los tonos rojos. Ve a los dioses desde su alta morada de las estrellas Géminis proyectando una magna obra que justamente allí va a representarse.
Respecto a el cromatismo, reseñar que es verde en el 1º de los cuadros, amarillo en el 2º y rojo en el 3ºy que los 3 son complementarios.
Este cuadro, al igual que el del sueño, esta estructurado para que podamos en uno ver los invisibles sueños y en otro los invisibles pensamientos  de la Sibila , todo lo cual aparecerá en la parte superior de los cuadros


Las estrellas son las protagonistas del cuadro; ciertamente también está el río como en los anteriores pero está de otra manera.....el río nos ha conducido aquí a las estrellas y de pronto vemos en el firmamento un grupo con perfecta definición. Ha cesado de hablar el dios del río y ahora hablan los dioses de las estrellas; concretamente los gemelos divinos Castor y Pollux ( al mismo tiempo dioses combativos).  
No sé decir si Eneas y sus Troyanos sabrían entonces que su salvación así como su futura vida ya habían sido decididas  por los dioses poderosos de la constelación de Géminis quienen les reservaban un gran destino tanto para pagar sus méritos, sus muchos sufrimientos y su heroísmo como dar inicio a uno de sus vastos proyectos divinos. Mezclar la sangre troyana con la sangre del Lacio, como se mezcla el vino tinto con el blanco y sacar el vino rosado de una nueva raza que dominaría el mundo antiguo, o mejor dicho subraza, ya que los romanos vinieron a ser la 4ª subraza dentro de la raza ária.
Pero tal revelación es la que llega a la Sibila o Adivina una noche clara, mientras estudia las estrellas y así queda plasmado en el 3º de los cuadros sibilinos que aquí se presentan.